太平天国如果没有发生内讧,曾国藩是他们的对手吗?_洪秀全

太平天国如果没有发生内讧,曾国藩是他们的对手吗?_洪秀全
太平天国假如没有发生内讧,曾国藩是他们的对手吗? 太平天国起义是一件我国近代史上的大事,这次起义阅历了15年,触及我国的半壁河山,伤亡人数难以计数,对历史进程的影响极为深远,是我国封建独裁历史上最终一次大规模农人起义,可是它最终失利了。 现在假定,太平军内部没有发生割裂,曾国藩能不能打败它?应该是能够的,理由如下: 榜首,两边的方针不同 洪秀全领导的太平天国运动,意图是要树立“无处不均匀,无人不饱暖”的人世天国,有头脑的人都会理解这是做不到的,这个标语和抱负只能把社会最底层衣食无着的人招引到他的旗下,并且他还废弃科举,这等于绝了读书人的宦途了,社会精英——知识分子集体是不会与他协作的。 再看曾国藩,安排湘军的时分就在考虑,提出什么标语才干得到读书人的支撑?最终确认打出“捍卫名教”的旗帜,捍卫名教便是要坚持儒家传统,那必定要开科取士,并且曾国藩攻下天京今后当即就着手开科取士,这是全国读书人的仕进之路,有了这条路全国读书人都会支撑他曾国藩的。 第二,二者的指导思维不同 太平天国起义的指导思维是紊乱的,说他是基督教吧,他是把基督教的内容和我国自古以来构成的小农经济的平均主义思维相结合,用我国的农人要求相等、要求公平的社会思维与基督教的教义彼此稠浊,实践便是一套大杂烩,没有明晰明确的指导思维,更谈不上科学理论。关于怎么建造天国也仅仅抽象地说“有饭同吃,有衣同穿,有钱同使”,详细履行上很难操作。 曾国藩那是理学大师,指导思维十分明晰便是孔孟之道,杂以黄老之术,讲的便是忠君爱国,靠的便是艰苦奋斗,发起的便是不怕牺牲,敢于斗争,意图便是康复清王朝的控制次序。 第三,文明涵养距离大 洪秀全是个屡试不第的落魄墨客,读过书可是没有读通,所以在占据南京今后的许多年里,太平天国没有什么思维文明产品,洪秀全作为起义军首领除了阅览圣经,没有任何系统阐述他的思维和建国方略的理论作品,在个人涵养和治国、治军方面也没有任何理论建树。南京的文明生活一片空白,没有发生优异的文明产品。 曾国藩就不同了,这家伙是进士身世,理学大师,自己自身便是文坛首领,在诗文书法方面都有必定造就,并且还在教子、治家、治军方面颇有建树,留下了闻名的《曾国藩家书》并且撒播至今,还有《曾胡治兵语录》,连蒋都认真学习这部兵法。 至于他手下人的各种理论作品和科学产品就更多了,近代榜首艘我国彻底自主制作的轮船“鸿鹄号”就出自曾国藩的幕僚徐寿和华蘅芳之手。 第四,人才培养上距离不小 洪秀全的小朝廷聚集了一些人才,从前期的杨秀清、石达开、韦昌辉,到后期的李秀成、陈玉成、洪仁玕等,数量不大,质量不高,并且很不全面。到了后期洪秀全身边就没什么精英了。 曾国藩就很不同,他采纳各种手法收罗了大批人才,在他的幕府之中有彭玉麟、李续宾、杨载福这样的猛将,还有李鸿章、黎庶昌、张裕钊、吴汝纶、薛福成这样的谋臣,还有一批科学家,如近代化学之父徐寿,近代数学大师华蘅芳。 曾国藩的幕府卧虎藏龙,会集了当时我国最优异的人才,并且数量很大多达数百,质量超高,结构科学合理。和曾国藩比洪秀全的决议计划参谋班子就太小儿科了。 第五,抱负不同 洪秀全的抱负是报复社会,皇帝有三宫六院七十二妃,洪秀全弄了个七十三妃,他的抱负便是吃喝玩乐,在天京十几年便是穷奢极侈的十几年,他现已把解放社会的抱负忘记了。 再看曾国藩,以当圣人为人生抱负,不可是这样想的并且还事必躬亲地去做。生活上很艰苦,衣服鞋袜都是家里的妇女做的,饮食也不考究根本茹素,战役期间经手很多军费也不贪婪。 最终,曾国藩成了我国历史上半个圣人,洪秀全仍是个俗人,那么圣人打俗人,圣人必定赢。假如太平天国不发生割裂,只不过需要在军事上添加几十万军力罢了,本质上的思维是不会变的,早晚会被曾国藩打败,只不过时间长一点,困难多一点,可是反过来曾国藩的劳绩也更大一点。 从以上几个方面剖析一下,太平天国假如没有发生内讧,曾国藩照样能打败太平天国。